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  • 宗舜法师：三风建设谱新篇－－记今日苏州西园戒幢律寺

    宗舜法师：三风建设谱新篇－－记今日苏州西园戒幢律寺 "三风"建设谱新篇－－记今日苏州西园戒幢律寺 　　宗舜法师　 　　西园戒幢律寺简称西园寺，始建于元代至元年间，名归源寺。...quot;道风、学风、家风"的"三风建设"，并希望将这"三风建设"长期坚持下去。现任西园戒幢律寺负责人普仁法师不仅继承了这一优良传统，而且加以充实和完善...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080349056.html

  • 僧道的尚茶之风——中国佛教与茶文化

    　　僧道的尚茶之风——中国佛教与茶文化 　　中国茶文化总的思想趋向是热爱人生和和乐感的，而佛教精神强调的是苦寂。佛教作为外来文化，自汉代传入中国。当时被宫廷、贵族用来祈福、祈寿、求多子多孙或保国家...迅猛发展，并使饮茶之风在全国流行至今。佛教在茶中溶进“清静”思想，茶人希望通过饮茶把自己与山水、自然融为一体，在饮茶中美好的韵律、精神开释。在茶中得到精神寄托也是一种“悟”，说饮茶可得道，茶中有道，佛与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21011184407.html

  • 契丹佛教靡费之风下庄严富丽的佛国风光

    契丹佛教靡费之风下庄严富丽的佛国风光　　站在契丹始祖、白马神人的降身之地——平泉西北马盂山巅，极目远眺，可见天边浮动的云气中有一座高耸的大塔，那就是著名的辽中京大明塔。与南方古塔中那种纤细秀气、...中，对北魏佛教全盛时期的概貌曾作为特别精彩的记述，辽朝的寺观盛景在当时的奢魔之风映衬下，当不在其下。北宋著名文学家集贤院学士苏颂，于１０７７年担任贺辽帝生辰使，来到辽国中京，就曾大饱了一回眼福。他在《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590667301.html

  • 铃动——因风、因心、因一份慈悲

    铃动——因风、因心、因一份慈悲　　郑乃铭　　你相信吗？快乐，真的是具有感染力的。从翻阅第一页画辑的印刷打样开始，笑容没有片刻从我的脸上“暂时告退”过！　　圆性法师在幼年的时候，为母亲还愿而出家，这...际，我才深深体会到“风铃”这两字的个中况味。原来，那是心境可以翻搅、也可以无视翻飞；一体两面的心理写照。铃动，因风、因心，或许更因为一份慈悲。一份对母亲给予的因缘、一份对同修僧侣的惜福、一份对佛深厚的...

    郑乃铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312456729.html

  • 试论智者大师的“两风”建设和理论特色

    试论智者大师的“两风”建设和理论特色 　　高振农 　　智者大师是中国佛教第一个成立的宗派——天台宗的实际创始人。他在中国佛教发展史上，除了首创天台... 　　智者常住天台山。他在天台山安众行道，因学识渊博，德行高超，四方学者闻风来归，僧众极一时之盛。当时他看到，虽然大多数僧众皆能正信正行，安心学道，但也有少数人心猿意马，不求上进。为适应广大僧众集体...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404160864.html

  • 神秘慈善家7年捐百万 “顺其自然”掀起慈善风

    滋润迫切需要关怀的困难群体的心田。”用“顺其自然”的捐款建的校舍被命名为“仁慈小学”。 宁波刮起慈善“隐形”风 属于“顺其自然”的奖杯和奖状，至今仍无人认领。 “顺其自然”很快成为宁波市民...

    佚名

    |宁波|慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1158412539.html

  • 禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

    　　禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨　　余悦　　[南昌]农业考古，1997年第4期　　96-103页 　　“黎庶自有消渴甚，茶佛一味不解缘。”　　在中国茶文化史上，佛教僧侣种茶、制茶、饮茶并研制...饮茶。人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”饮茶风气由南而北，由寺院而更延民间，遂成为普遍的习俗。随着佛教传入朝鲜，饮茶之风也带到朝鲜寺院并进而流行于民间。我国茶叶虽早在汉代即传入日本，但直到...

    余悦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000961974.html

  • 国家宗教局叶小文局长：倡导讲经说法之风

    　　2008年4月8日上午，由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会联合举办的“2008汉传佛教讲经交流会”在北京法源寺中国佛学院礼堂隆重举行，国家宗教局叶小文局长参加开幕式并发表了重要讲话。 　　叶小...

    佚名

    |讲经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/11140922446.html

  • 没有信仰的时候，我们就像风中的流云

    http://www.fjdh.cn/Item/86314.aspx

  • 清谈与佛教--以论辩之风为中心，探清谈与佛教之契接

    ，初无二致，此辩谈之风，同为中印人士所本有，是篇仅就外在之形式 -- 论辩之风，以明清谈衔接佛教之途。　　一、前言　　清谈乃魏晋纯理论之辩谈或玄妙之论谈。后汉书郑太傅云「孔公绪，清谈高论，嘘枯吹生」(...、王弼祖述老庄立论，大振玄风，竹林诸贤继而倡之，遂启晋人清谈之风﹔而论谈之主题初为才性之品评，后则转为周易、老庄与佛学义理之论辩。　　佛教为佛陀释迦牟尼之教化，于东汉明帝永平十年 (西元六十七年) ...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530638230.html
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